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I O paralítico trazido por quatro Mt 9: 1-8
Visão panorâmica do texto.
vejam quantas coisas é preciso fazer para o paralítico andar.
a) É preciso trazer ele até a Jesus.
b) Não pode olhar se está difícil para levar.
c) é preciso ter fé para fazer isso.
d) é preciso ter ânimo na hora do milagre.
e) é preciso superar as dificuldades encontradas pelo caminho.
f) É preciso levantar para tomar a cama.
As lições do texto.
g) Onde Jesus está às portas da oportunidade que se abre.
h) é por meio de sacrifício que se alcança a vitória.
i) O sacrifício sem fé pode não dar certo.
j) que a cura espiritual deve preceder a cura física.
k) que nem todos que estão perto de Jesus estão do lado dele.
l) ter falta de entendimento suspeita blasfema.
m) que Jesus lê os nossos pensamentos.
n) que para Jesus não tem nada impossível.
Aplicação pessoal do texto.
I O paralítico trazido por quatro Mt 9: 1-8
a) Do outro lado da margem, há pessoas carentes. V1
b) Os paralíticos não podem ir até Jesus, mas, motivados pela fé, podemos levá-los até Ele. V1
c) Para levar o paralítico até Jesus, foi preciso mais de uma pessoa; onde há união e fé, há o milagre de Deus. Vs1,2
d) Toda fé acompanhada de ação gera uma reação do Filho de Deus. Vs1,2
e) O paralítico foi carregado, mas voltou carregando. Vs1,7
f) Este texto nos mostra o poder de Jesus para perdoar e para curar. V2
g) Quem foi curado foi o paralítico, mas a fé que contribuiu para o milagre foi de muitos. V2
h) Se o paralítico era rejeitado naquele tempo, Jesus o cura primeiro emocionalmente, chamando-o de filho. V2
i) Jesus preparou o paralítico para receber o seu milagre. V2
j) Jesus curou o paralítico primeiro espiritualmente, depois fisicamente. V2
k) Por trás da doença física, há uma doença na alma que precisa ser tratada primeiro. V2
l) A paralisia traz a sequela do pecado, e o perdão traz ânimo à alma. V2
m) Este texto revela que Jesus sabe quem tem fé e conhece os pensamentos do coração dos homens. Vs2,4
n) Este texto mostra que Jesus é o verdadeiro Messias e o verdadeiro Filho de Deus. V6
a) Quando os escribas conversam entre si, não há edificação, apenas murmuração. V3
b) Jesus trabalha no subconsciente e é capaz de entender o que se passa no íntimo do ser humano. V4
c) Pensar mal é proceder de forma maligna. V4
d) Nenhuma das duas alternativas era mais fácil, pois só Deus pode perdoar pecados e só Deus pode curar o paralítico. V5
e) O mundo precisa saber que o Filho de Deus, o Messias, tem autoridade para perdoar pecados. V6
f) Quando Jesus ordena "Levanta-te", Ele também capacita a pessoa para agir. V6
g) Carregar a cama é assumir publicamente que o paralítico estava curado. V6
h) "Vai para tua casa", depois do milagre, é dizer à família que vale a pena buscar a Jesus. V6
i) O milagre de Jesus não trouxe apenas a cura, mas também a glorificação do nome de Deus. V8
II Levi o publicano Mt 9: 9-13
Visão panorâmica do texto.
Para levar os pecadores ao arrependimento veja que Jesus é capaz de fazer.
a) Ele é capaz de chamar um pecador excluído da sociedade.
b) Ele é capaz de comer na casa dos pecadores.
c) Ele se põe como um médico deles.
d) Ele não se cala em defesa deles.
e) Ele rejeita o sacrifício e usa de misericórdia para com eles.
f) Ele declara que veio justamente por causa deles.
Veja as lições do texto.
g) Jesus chama que está ocupado para sua obra.
h) Mateus abriu seu coração e também sua casa para Jesus.
i) através de Matheus outros puderam ouvir a palavra de Deus.
j) que o jantar que Matheus deu para Jesus, não foi secreto, mas público.
l) Que os fariseus não entendiam nada de misericórdia.
m) que Jesus não é contra a medicina.
n) que Jesus coloca no meio dos pecadores, mas com propósito de transformar.
II Levi o publicano Mt 9: 9-13
Aplicação pessoal do texto.
a) A chamada de Jesus é irresistível. V9
b) Jesus sempre chama, quem está ocupado com alguma coisa. v9
c) Mateus entendeu uma coisa, o que adianta ficar ganhando dinheiro, e perder a oportunidade de seguir a Jesus. v9
d) Mateus também entendeu, que adianta dizer para Jesus eu vou te seguir depois, se posso seguir de imediato? v9
e) O Chamado de Jesus a Mateus, não foi porquê Mateus tinha propôs segui-lo, mas Mateus propôs em segui-lo, por causa do chamado. v9
f) A onde existe chamada missionária, existe salvação de almas. vs9,10
g) Os publicanos e cobradores de impostos amigo de Mateus, entenderam uma coisa, se Jesus foi para casa de Mateus, por que nós também não podemos estar lar?. v10
h) Quem é chamado por Jesus, Abra o seu coração, mas abre também, a casa para Jesus. v10
i) Quem abre a porta da casa para Jesus; deve também estar disposto a abrir para as demais pessoas. v10
j) Através de Mateus os publicanos e pecadores, tiveram oportunidade de ouvir e de receber a Jesus. v10
k) Jesus sabia, que investir na salvação de Mateus, era abrir as portas para os demais publicanos. v10
l) O banquete que Mateus deu em sua casa, não era só a consequência de Jesus está em sua casa, mas também, de Jesus está no seu coração. v10
a) Nesse texto, Jesus nos ensina que não adianta aceitar um pecador, e rejeitar os outros. v10
b) Se os fariseus estivesse no lugar de Jesus, os publicanos e pecadores não estaria na sua presença. v11
c) Jesus se apresenta como um socorro dos doentes e pecadores. v12
d) O justo, é aquele que passa pelo arrependimento, e não aquele, que justifica sem se arrepender. v13
e) Jesus o amigo de publicanos e pecadores, o justo que veio justificar os injustos. v10,13
f) Jesus sabia uma coisa, que a favor dos pecadores, não se pode ficar calado. v13
g) Quando se trata de doentes e pecadores, Jesus quer que nós usamos misericórdia e não de juízo. v13
h) Jesus não veio chamar quem justifica a si mesmo, mas quem deseja ser justificado por ele. v13
i) Os sacrifícios para Deus sem misericórdia, não tem nenhum valor. v13
III O jejum dos discípulos de João e dos fariseus Mt 9: 14-17
Visão panorâmica do texto.
Aonde Jesus está tudo é novo.
a) Não precisa ficar triste.
b) O cenário é como uma festa de casamento.
c) Não precisa consertar as roupas velhas com pano novo.
d) não precisa colocar os vinhos novos em vasos velhos.
e) não precisa estragar nada com a presença de Jesus.
As lições do texto.
f) onde não existe o noivo existe tristeza.
g) Existe diferença entre quem pertence a Jesus e a quem pertence o homem.
h) que na presença de Jesus só existe celebração.
i) que Jesus não é contra o jejum.
j) cristianismo para Jesus não é algo remendado, mas totalmente novo.
l) Se o vaso está velho, provavelmente Deus não vai derramar vinho sobre ele.
III O jejum dos discípulos de João e dos fariseus Mt 9: 14-17
Aplicação pessoal do texto.
a) Por que o discípulo de Jesus era diferente dos demais discípulos, dos outros mestres?. v14
b) É porque o reino do céus, é comparado a um casamento, e não a um funeral. v15
c) É que servir a Jesus não é motivo de tristeza, mas de alegria. v15
d) O reino do céus é tudo novo e não uma gambiarra. v16
e) Não se pode estragar aquilo que é novo, usando aquilo que é desvalorizado. v16
f) O vaso para Deus insuportável, deve ser rejeitado. v17
g) Os discípulos de João não jejuavam todos os dias, mas não passavam muitos dias sem jejuarem. v14
h) A tristeza não é competitivo para quem está em um casamento. v15
i) Os convidados para uma festa deve estar alegre, assim como está o noivo. v15
j) Alegria dos convidados, é a própria presença do noivo entre eles. v15
k) Um dos propósitos por que jejuamos, deve ser pela presença do noivo, mas enquanto ele estiver presente não precisam jejuar. v15
l) A nova aliança não é um judaísmo melhorado, mas algo totalmente novo. v16
m) O vestido velho, não pode suportar o remendo novo, e nem o remendo novo tem o propósito de estragar o vestido velho. v16
n) Se um pedaço de remendo novo do cristianismo, é capaz de romper um vestido velho do Judaísmo, o que não fará um vestido novo do cristianismo. v16
o) Os odres velhos não servem para conservação dos vinhos novos porque? v17
p) Se não quiser ter prejuízo com o vinho, seja sempre um vaso novo. v17
IV A cura da filha de Jairo e da mulher do fluxo de sangue Mt 9: 18-26
Visão panorâmica do texto.
veja quantas coisas a mulher fez para receber a sua cura.
a) Ela não queria mais conviver com aquela angústia.
b) Ela se aproximou discretamente.
c) Ela tocou as vestes de Jesus.
d) Ela idealizou o seu milagre em seu coração.
e) Ela tinha a certeza de que tudo daria certo.
f) Ela possuía fé para realizar tudo isso.
g) Ela alcançou seus objetivos.
As lições desse texto.
a) A adoração precede o milagre.
b) Após adorarmos, apresentamos nossos problemas a Jesus.
c) Não importa o tamanho do problema, devemos confiar em Jesus.
d) No caminho para o milagre, milagres acontecem.
e) O nosso sofrimento não tem a última palavra.
f) Devemos agir com sabedoria para receber o nosso milagre.
g) Para Jesus, morte e sono são a mesma coisa.
IV A cura da filha de Jairo e da mulher do fluxo de sangue Mt 9: 18-26
Aplicação pessoal do texto.
a) Todo milagre, sempre é antecipado por uma verdadeira adoração. v18
b) O chefe da Sinagoga, não esperou Jesus terminar o seu discurso, para poder adorá-lo. v18
c) Uma adoração, como consequência de uma mensagem, é o melhor caminho. v18
d) Apresentar o nosso problema enquanto estamos adorando, sempre é a melhor coisa. v18
e) Colocar o problema de outras pessoas Enquanto estamos adorando, sempre agrada a Deus. v18
f) Uma fé, que vai além da morte, ainda busca Um Milagre. v18
g) Não podemos adiar o nosso problema, temos que buscar o socorro de imediato. v18
h) As mãos de jesus sempre é posicionada, para resolver os problemas insolúveis dos seres humano. v18
i) Quando Jesus ouviu que o problema só Deus na causa pra resolver, ele saiu ao encontro do problema. vs18,19
j) Jesus sempre acompanha, Quem Tem Fé. v19
A mulher do fluxo de sangue.
a) Saiu virtude das vestes de Jesus para curar, por quem tocou nele anonimamente. v20
b) As vestes de Jesus, transpiram a própria virtude de Jesus. V21
c) É bom saber se você tem fé, falando consigo mesmo a respeito dela. V21
d) Toda pessoa que toca nas vestes de Jesus, é porque tem uma necessidade muito urgente, que não espera os outros fazer isso por ela. v21
e) Não importa onde tocamos em Jesus, mas a maneira como tocamos nele, isso faz toda a diferença. v21
f) A verdadeira fé projeta primeiro como vai se dar, o milagre. v21
g) Fé sem ação, não há solução. v21
h) Quem tem fé, já se vê curado, antes do processo da Cura. v21
i) A mulher que foi curada fisicamente, Jesus cura ela também, emocionalmente. v22
j) É preciso que a pessoa Tenha fé, e tenha ânimo para viver a vida. v22
A filha de Jairo.
a) A onde a morte chega, ela trás lamentações e alvoroços, só que isso não é a última palavra na nossa vida. V23
b) Para Jesus quem está morto está dormindo, e é preciso acordar. V24
c) A menina dorme," não podemos enfrentar o problema, achando que ele está difícil pra resolver. v24
d) Retirai-vos,” remover o lamento e alvoroço na hora da operação do milagre, é boa opção. v24
e) um povo que lamentaram a morte da filha de jairo, agora estava anunciando a sua ressurreição. v26
f) quando a vida toca na morte, a morte perde o seu poder. v25
V A cura do dois cegos Mt 9: 27-34
Visão panorâmica do texto.
Veja o que os dois cegos fizeram para ser curado.
a) eles seguiram a Jesus.
b) Eles clamaram por Jesus.
c) eles reconheceram Jesus como filho de Davi, título do Messias.
d) eles entraram na casa onde Jesus estava.
e) eles creram em Jesus.
f) eles divulgaram a fama de Jesus.
Lição do texto.
g) esse texto mostra que quem quer a vitória, deve pagar o preço por ela.
h) Jesus não desprezava qualquer tipo pessoas que seguia a Ele.
i) não merecemos nada do Senhor, a não ser pela a sua misericórdia.
j) Jesus recebia qualquer um em casa.
l) não adianta Jesus operar o milagre só pelo seu poder, e não exigir a fé do povo.
m) é preciso ter fé na hora do milagre.
n) não conseguimos esconder o milagre de Jesus.
V A cura do dois cegos Mt 9: 27-34
Aplicação pessoal do texto.
a) Os dois cegos entendeu uma coisa, não basta somente seguir a Jesus é preciso clamar a ele. v27
b) A cegueira dos dois cegos, proporcionou a oportunidade de eles fazerem uma oração. V27
c) Sempre existe uma intensidade maior, quando você ora clamando. V27
d) Havia uma promessa que o filho de Davi abriria os olhos do cego, e esses dois cego entenderam isso muito bem. V27
e) A oração não é a causa da resposta de Deus, mas a consequência da misericórdia do Senhor, em nos atender. vs27,28
f) Quem busca a misericórdia do Senhor, pelo menos precisa ter fé para receber um milagre. vs27,28
g) Quando Jesus não nos atende da primeira vez, isso não significa que ele não vai nos atender. vs27,28
h) Aqueles dois cego não só teve o privilégio de ser curado, mas também de ficar sabendo onde Jesus morava. vs27,28
i) Todo sacrifício em direção a Jesus, acaba em um relacionamento pessoal com ele. vs27,28
j) Jesus não conversou com cego pelo caminho, mas deixou essa conversa para ser tratada dentro de casa. v28
k) O cego clamava a distância, mas chega uma hora que eles estavam na presença de Jesus, e a resposta chegou de imediato. v28
l) Aquilo que as pessoas pedem para Jesus fazer, Jesus faz, mas o que aquilo que Jesus pede para elas fazerem, elas não fazem. vs28,31
a) Jesus queria dizer, a fé vai estar em vocês na hora da minha ação. v28
b) Os cegos responderam; sim senhor, vamos estar com fé na hora da ação do Senhor. v28
c) O problema dos dois cegos, foi confrontado diretamente pelo toque da mão de Jesus. v29
d) Colocando as mãos sobre os dois cegos, Jesus estava dizendo; vocês têm a mesma fé e merece o mesmo milagre. v29
e) Jesus coloca as mãos sobre os cegos não silenciosamente, mas ensinando como os demais deveriam receber o seu milagre. v29
f) A onde a fé, sempre há um milagre por perto. v29
g) Os olhos dos Cegos se abrirão, no momento em que eles viviam a ação da Fé. vs29,30
h) Quem desfruta as benção da Fé, deve viver com responsabilidade, por aquilo que a fé lhe proporcionou. v30
i) Existem coisas certas que fazemos, mas não dentro da própria vontade do senhor. vs30,31
j) Ninguém que foi tocado pelo SENHOR, consegue ficar calado. v31
l) Os Cegos não permaneceram onde Jesus estavam, mas falava de Jesus por onde eles andavam. v31
A cura do homem mudo e endemoninhado Mt 9: 32-34
Visão panorâmica do texto.
a) satanás pode estar por detrás das doenças humanas.
b) muitas pessoas podem ser curadas se ficarem livres dos demônios.
c) Satanás pode controlar a faculdade mental da pessoa.
d) havia muitos religiosos em Israel, mas faltava o poder de Deus.
e) nem todos que estão perto de Jesus, estão do lado dele.
f) Enquanto uns glorificam a Deus, outros endurecem mais o coração.
A cura do homem mudo e endemoninhado Mt 9: 32-34
Aplicação pessoal do texto.
a) Os demônios sempre aproveita do sofrimento das pessoas, para atormentar mais ainda. v32
b) Aquele homem que não conseguia se expressar, os demônios sempre tentava expressar através dele. v32
c) Jesus expulsou o demônio e o mudo falou, dando a entender que aquela mudez era causada pelo demônio. v33
d) Jesus ensina que, não deve resolver o problema pela sua consequência, mas pela sua causa. vs32,33
e) A multidão se maravilhou, não Só pelo fato do mundo falar, mas pela razão do demônio está longe. v33
f) O que faz a nação se maravilhar, não é somente tem um bom governo, mais viver livre dos demônios. v33
g) Quem está preso na religião, nem na ausência dos demônios conseguem enxergar o poder de Deus. v34
h) O demônio saiu do homem mudo, mas os fariseus estava demonizando tudo. v34
i) Quem não acredita em Jesus, é mais fácil acreditar nos demônios, do que do próprio Jesus. v34
j) Negar hierarquia dos demônios, e a sua autoridade. é um grande equívoco. v34
VI A grandeza da Seara do Reino de Deus Mt 9: 35-38
Visão panorâmica do texto.
Veja como descobrir a grande necessidade de obreiros para fazer a obra.
a) primeiro é preciso percorrer toda cidade em volta.
b) perceber o quanto as pessoas estão tão doentes e atormentadas.
c) pregar o verdadeiro evangelho do reino.
d) olhar para as pessoas com olhar de misericórdia.
e) perceber que elas estão em perigos como ovelhas sem pastor.
f) andar na seara e ver quão grande ela é.
g) pedindo orações em favor da obra.
Lições do texto.
h) O pregador não pode limitar dentro de quatro paredes.
i) não pode apartar do ensino da palavra.
j) o evangelho que expõe é o do reino.
l) Precisa ter palavra e ter poder.
m) não olhar para o povo como uma forma de ganhar dinheiro.
n) Não achar que consegue fazer a obra de Deus sozinho.
VI A grandeza da Seara do Reino de Deus Mt 9: 35-38
Aplicação pessoal do texto.
a) A grande necessidade do Reino de Deus. V35
b) O pregador do Evangelho, não pode ficar preso dentro de quatro paredes. v35
d) Jesus pregava os ouvidos e também aos olhos da multidão, curando os seus doentes. v35
e) O que as pessoas ouviam de Jesus em cada lugar em cada cidade, sempre era o mesmo Evangelho do Reino de Deus. v35
f) Jesus via na multidão não somente a necessidade física, mas a necessidade espiritual, por isso pregava o Evangelho do Reino de Deus, e curava os seus doentes. V35
g) Esse texto nos mostra, Jesus que se compadece do Povo. V36
h) Jesus olha para a multidão com a perspectiva de compadecer delas, não as via como forma de ter lucros delas. v36
i) A grande multidão foi amparada pela grande compaixão de Jesus. V36
j) A oração pode ajudar perfeitamente, na obra missionária. v38
l) Se o problema é falta de pastor, Jesus chama os seus discípulos, e mostra o que eles devem fazerem. V38
m) Jesus mostra a dificuldade que se encontra na obra, mas mostra também a solução para resolver-la. vs37,38
n) Jesus ensina que a igreja não pode se calar, enquanto as almas estão perecendo. V38
o) o SENHOR coopera com servo, e o servo com coopera com o SENHOR na mesma obra. V38
p) O servo não faz a obra, sem a cobertura do Senhor. V38
Ribeirão Preto 03/01/2020
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