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Capítulo 15
Visão panorâmica do texto. Mt 15:1-9
Veja as conclusões que chegamos daqueles que só honram a Deus com seus lábios, mas o coração está longe Dele.
a) Primeiro, a aproximação dessas pessoas não é para adorar, mas para criticar. Mt 15:1,2
b) Segundo, porque eles valorizam mais uma tradição do que uma pessoa. Mt 15:2
c) Terceiro, eles anulam mandamentos de Deus pela tradição de homens.
d) Quarto, eles amam mais o dinheiro do que o mandamento de honrar pai e mãe. Mt 15:5
e) Quinto, eles adoram a Deus só de boca para fora. Mt 15:8
f) Sexto, eles ensinam preceitos de homens como se fossem doutrinas. Mt 15:9
Isso prova algumas coisas.
g) Nem todos que estão glorificando a Deus estão adorando a Deus de verdade.
h) Existem aqueles que querem resolver um erro, cometendo outros piores.
Aplicação pessoal do texto.
I A tradição dos anciãos Mt 15:1-9.
a) Nem todas as pessoas que procuram a pessoa de Jesus têm boas intenções. Mt 15:1,2
b) Nem todas as pessoas que Jesus permite chegar até seus pés têm uma história bonita, mas ridículas. Mt 15:1,2
c) A tradição dos anciãos não é a palavra de Deus, por isso merece mínima importância. Mt 15:2,9
d) Esses anciões criaram preceitos além da palavra de Deus, por isso não era obrigatório observar. Mt 15:2,9
e) Não se transgride a palavra de Deus desobedecendo preceito humano. Mt 15:2,9
f) Lavar as mãos aqui não era purificar diante de Deus, mas diante dos homens. Mt 15:2,19
g) Os discípulos estavam transgredindo uma tradição, enquanto os fariseus estavam transgredindo um mandamento de Deus. Mt 15:2,3
h) Jesus não estava aqui dizendo que os discípulos fizeram como os fariseus; a diferença está entre o mandamento de Deus e as tradições dos homens. Mt 15:3
i) O mandamento não é como a tradição, que é criada pelos homens. Mt 15:3
j) Se você perceber, as tradições dos anciãos eram muitas, como esse de lavar as mãos. Mt 15:2,3
k) Desonrar pai e mãe era digno de morte, e os fariseus estavam desonrando pelas suas tradições. Mt 15:4,5
l) O filho podia fazer descaso dos seus pais só para honrar as tradições dos anciãos. Mt 15:4,5
m) Quando o filho amaldiçoava o seu pai, ele estava trilhando o caminho da morte. Mt 15:4
n) Quando os compromissos com a igreja exigem o desprezo pela família, isso não passa de uma tradição humana. Mt 15:5
o) Esse é um tipo de ofertante que não tem misericórdia. Mt 15:5
p) Segundo os fariseus, o pai e a mãe não podem exigir honra do seu filho, porque ele é um ofertante na igreja. Mt 15:5
q) Invalidar o mandamento é fazer com que ele não tenha importância. Mt 15:6
r) Quando a tradição está acima do mandamento de Deus, as pessoas são levadas a obedecer aos homens e não a Deus. Mt 15:6
s) Os hipócritas eram conhecidos como aqueles que exigiam, mas não faziam. Mt 15:7
t) Os hipócritas eram também conhecidos como aqueles que adoravam de boca para fora, e não do coração. Mt 15:7,8
u) Honra com os lábios era um tipo de adoração que não vinha de um coração sincero. Mt 15:8
v) Era um tipo de adoração enganosa e disfarçada. Mt 15:8
w) Era um tipo de adoração em que o coração da pessoa está longe de Deus. Mt 15:8
x) A adoração dos fariseus não passava de inutilidade diante de Deus. Mt 15:9
y) Em vão servir a Deus quando o mandamento que se obedece são preceitos humanos. Mt 15:9
z) Todo aquele que não é um verdadeiro adorador passa a ser um instrutor de heresias. Mt 15:9
a) Adoração tem a ver com a doutrina; se a doutrina é falsa, a adoração é distorcida. Mt 15:9
Visão panorâmica do texto. Mt 15:10-20
Veja o que é que sai da boca que contamina o homem.
a) maus pensamentos.
b) mortes.
c) adultérios.
d) prostituição.
e) furtos.
f) falso testemunho.
g) blasfêmia.
h) os fariseus se escandalizaram, porque eles eram uma planta que Deus plantou.
i) o que eles eram condutores cegos.
j) e Jesus mandou deixar ele de lado. Mt 15:14
Aplicação pessoal do texto.
II O que contamina o homem, é o que sai da boca do homem. Mt 15:10-20.
a) Jesus deixa bem claro que, se ouvir o que ele está falando, entenderá a sua declaração. Mt 15:10
b) O homem não é contaminado por comer sem lavar as suas mãos. Mt 15:2,11
c) O homem se contamina por aquilo que ele reproduz, o que está dentro de si. Mt 15:11
d) Existe menos probabilidade de o homem se contaminar quando ele passa por calado. Mt 15:11
e) Por que os fariseus foram escandalizados? Porque Jesus confrontou-os com a própria verdade. Mt 15:3,9,12
f) Os fariseus deveriam ser arrancados porque viviam acusando. Mt 15:13
g) O reino do céu se desenvolve como a semeadura do próprio Deus, e não aquela que é semeada pelo homem. Mt 15:13
h) Na lavoura de Deus, o joio tem os seus dias contados. Mt 15:13
i) Quando um cego está na direção, a tendência é levar todos para o buraco. Mt 15:14
j) Quando Jesus avisa para sair de perto de tais pessoas, é porque elas têm uma liderança distorcida. Mt 15:14
k) Aquilo que os discípulos não entendiam, eles interrogavam a Jesus para não viver na dúvida. Mt 15:15,16
l) Os discípulos tinham dificuldade para aprender, mas Jesus pacientemente os ensinava. Mt 15:16,17
m) A comida que entra pela boca não faz nenhum mal, mas as palavras que saem da boca podem cometer um grande estrago. Mt 15:17,18
n) A boca sempre expressa o que quer dizer o coração. Mt 15:18,19
o) Quanto a pessoa diz que vai roubar, o coração já planejou como vai ser o assalto. Mt 15:19
p) O pecado do homem está mais relacionado ao que vem de dentro de si para fora, e não de fora para dentro. Mt 15:20
Visão panorâmica do texto. Mt 15:21-28
Veja os argumentos que provam a grande fé da mulher Cananéia.
a) Primeiro, o clamor insistente daquela mulher.
b) Segundo, o reconhecimento que ela tinha de que Jesus era o Messias.
c) Terceiro, é a superioridade que ela acreditava que Jesus tinha sobre os demônios.
d) Quarto, é que Jesus não falou nada e ela não parou de clamar.
e) Quinto, ela acreditava que poderia se alimentar do pão que caía da mesa do seu Senhor.
f) Sexto, as próprias palavras de Jesus comprovam que grande era a fé daquela mulher.
g) A mulher enfrentou alguns desafios, como a doença,
h) a rejeição dos discípulos,
i) o silêncio de Jesus,
j) e o estrangeirismo.cimento que ela tinha que Jesus era o Messias.
3) Terceiro, é a superioridade que ela acreditava que Jesus tinha sobre os demônios.
4) quarto, é que Jesus não falou nada e ela não parou de clamar.
5) quinto, ela acreditava que poderia se alimentar do pão, que caía da mesa do seu Senhor.
6) sexto, as próprias palavras de Jesus comprova que grande era a fé daquela mulher.
7) a mulher enfrentou alguns desafios, como a doença,
8) a rejeição dos discípulos,
9) e o silêncio de Jesus.
10) e o estrangeirismo.
Aplicação pessoal do texto.
III A mulher Cananéia Mt 15:21-28.
Aqui está o texto corrigido com os números substituídos por letras:
a) Jesus se dirige para a terra do gentil. Mt 15:21
b) Uma mulher cananéia quebra os paradigmas da religião e clama por socorro. Mt 15:22
c) Essa mãe intercessora o colocou no lugar da sua filha. Mt 15:22
d) A mulher reconheceu que a solução do seu problema estava diante dos seus olhos e ela não poderia perder essa oportunidade. Mt 15:22
e) O filho de Davi é o messias esperado pelos judeus, mas essa mulher gentia também queria ser abençoada. Mt 15:22
f) Esta mãe clama como se o problema estivesse nela e não na sua filha. Mt 15:22
g) A filha dessa mãe não era feliz, era pobre e não era liberta. Mt 15:22
h) Quando Jesus não falou nada, isso não significa que ele não queria atender aquela mulher. Mt 15:23, 28
i) Isso não significa também que Jesus não tinha poder sobre o problema. Mt 15:23, 28
j) A mulher chegou aos pés de Jesus pedindo misericórdia, mas os seus discípulos, pelo contrário, pediram para fechar a porta da misericórdia para ela. Mt 15:22, 23
k) O pedido dos discípulos é que Jesus deveria despedir aquela mulher sem resposta. Mt 15:23
l) A missão de Jesus é resgatar as ovelhas perdidas da casa de Israel. Mt 15:24
m) Aquela mãe tomou a doença da sua filha e também o lugar dela aos pés de Jesus. Mt 15:25
n) Aquela mãe sofria tanto quanto sua filha. Mt 15:25
o) A melhor forma de socorrer as pessoas é tomar o problema delas sobre si. Mt 15:25
p) Os gentios eram tratados como cachorrinhos pelos judeus, e eles também tinham direito de comer das migalhas que caíam da mesa. Mt 15:26, 27
q) Os gentios sempre têm participado do pão que tem caído da mesa dos judeus. Mt 15:27
r) A palavra que sacia os judeus também mata a fome dos gentios. Mt 15:27
s) Essa mulher tinha grande fé, grande perseverança e grande persistência. Mt 15:28
t) Jesus liberou o milagre na vida da mulher, que veio acontecer na vida da sua filha. Mt 15:28
u) A persistência desta mãe foi grande, por isso o milagre foi rápido. Mt 15:28
v) O que não é uma grande fé? É quando não há perseverança na oração. Mt 15:25, 28
w) A fé desta mulher foi grande porque ela superou todos os obstáculos. Mt 15:23
x) A cura foi instantânea. Mt 15:28
y) A cura foi à distância. Mt 15:28
z) A cura foi mediante a fé. Mt 15:28
Visão panorâmica do texto. Mt 15:29-39
Jesus não queria despedir a multidão vazia por algumas razões.
a) Primeiro, porque ele teve compaixão da multidão.
b) Segundo, porque a multidão esteve ali presente três dias ouvindo a sua mensagem.
c) Terceiro, porque elas não tinham nada para comer.
d) Quarto, porque ele não queria que ninguém viesse a desfalecer no caminho de volta para casa.
e) Quinto, porque ele estava disposto a operar mais um milagre da multiplicação.
f) Sexto, porque Jesus pega o que é pouco e transforma em muitos.
Aplicação pessoal do texto.
IV A segunda multiplicação dos pães Mt 15:29-39.
Aqui está o texto corrigido com a numeração alterada conforme solicitado:
a) As pessoas que traziam os doentes até Jesus não se decepcionavam; Jesus curava a todos. Mt 15:30
b) Quando as pessoas ajudam uns aos outros, Deus também ajuda a elas. Mt 15:30
c) A multidão foi até Jesus com suas necessidades e voltou com suas soluções. Mt 15:30
d) As pessoas vinham como escravas e voltavam livres. Mt 15:30
e) Jesus cura as distâncias, mas há vezes que precisamos colocar os doentes aos seus pés. Mt 15:28,30
f) Nem sempre os milagres acontecem na mesma proporção e nem na mesma intensidade. Mt 15:28,30
g) Colocar os doentes aos pés de Jesus é dizer para eles: queremos ver vocês curados. Mt 15:30
h) Os milagres sempre abrem a porta para o povo glorificar a Deus. Mt 15:31
i) Os milagres também abrem a porta para o povo conhecer mais a Deus. Mt 15:31
j) Quando Deus é conhecido, o Seu nome é glorificado. Mt 15:31
k) Jesus chamou os Seus discípulos não para despedir a multidão vazia. Mt 15:32
l) Jesus chamou o Seu discípulo para revelar algo que Ele ia fazer no meio da multidão. Mt 15:32
m) Jesus disse aos Seus discípulos que Ele já tinha alimentado a multidão com o pão do céu e agora precisava dar o pão da terra. Mt 15:32
n) Jesus mostra para os Seus discípulos que Ele tem compaixão pela multidão. Mt 15:32
o) Onde se manifesta a compaixão de Jesus, manifesta-se também o Seu poder. Mt 15:32
p) Quanto mais tempo ficamos aos pés de Jesus, mais Ele manifesta o Seu cuidado por nós. Mt 15:32
q) A multidão sacrificou para estar perto de Jesus, e Jesus recompensa a todos pelo sacrifício feito a Ele. Mt 15:32
r) Os discípulos não conseguiram enxergar a solução no deserto. Mt 15:33
s) Os discípulos não conseguiam ver tantos pães, mas sim tanta gente. Mt 15:33
t) A dificuldade dos discípulos estava na situação atual em que eles se encontravam. Mt 15:33
Aqui está o texto corrigido, com a substituição dos números por letras:
a) A expressão dos discípulos era: não dá, mas Jesus disse: fazei sentar o povo. Mt 15:34,35
b) Apresentamos para Deus a nossa dificuldade, mas Ele entra com solução. Mt 15:34,35
c) Jesus não mandou a multidão sentar para descansar, mas para se alimentar. Mt 15:35,36
d) O pouco com Deus sempre tem se tornado muito. Mt 15:36,37
e) Somos servos de Deus para distribuir as Suas grandes bênçãos. Mt 15:36,37
f) Os discípulos do Senhor devem estar prontos tanto para levar a palavra quanto para levar o pão aos famintos. Mt 15:36
g) Jesus não deu graça pelo pão depois que Ele já tinha multiplicado, mas antes. Mt 15:36
h) Jesus deu graça pelo pão; não é porque tinha muito pão, mas pouco. Mt 15:36
i) Aonde existe gratidão, haverá multiplicação. Mt 15:36
j) Na bênção de Deus está a fartura, e não deve ser desperdiçada. Mt 15:37
k) Comer e saciar é estar muito satisfeito com a bênção de Deus. Mt 15:37
l) Comer e saciar é comer bem o que Deus preparou. Mt 15:37
m) Quem não desperdiça o que Deus dá sempre terá em si a bênção de Deus. Mt 15:37
n) Não tem com
o enumerar quantos participam da bênção de Deus. Mt 15:38
o) A bênção de Deus abrange toda a família. Mt 15:38
p) A multidão foi despedida não como os discípulos pensaram, mas debaixo da bênção de Deus. Mt 15:38,39
q) A multidão voltou para sua casa curada, abastecida e glorificando a Deus. Mt 15:31,39
r) Concluindo, podemos dizer: a multidão não voltou para sua casa doente, triste, com fome, desnutrida e decepcionada, mas ao contrário de tudo isso.
Ribeirão Preto 11/01/2020
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